书屋有一幅字，友人尹君所赠。“拿得起、放得下、悟得彻、守得住”十二个字栖伏在案上，栩栩然，如潜流如奔马，跌宕纵横，行止皆妙。尹君是京城书法名家，前不久来南平筹拍电影《詹红荔》时题的，说是对我的印象概括，我自不敢当。与这古朴苍穹的十二个字默默相对，细品之，蕴含其间的人生种种况味

和感悟，仿佛风雨声从中溢出来……

    人的悟性有多深，则境界便有多高。“悟得彻”不在看见，而在看穿；不在想到，而在想透。生活，总是不公平的，关键是你要去适应它。职场上一个人要想成功，窃以为四大要素必不可少：高人指点、本人努力、小人监督、贵人相助。高人，尤其是贵人，虽不可或缺，但可遇不可求，应顺其自然，切忌盲目追求而不可自拔，自己毁掉自己。最基础的是本人努力。人在干，天在看，一份耕耘，一份收获，持之以恒，总会有意外惊喜。茫茫人生路，最可贵的还是小人监督，“他”会让人时刻保持清醒，不致膨胀，一定意义上说，一个人是不可以无敌的，敌人“万岁”，自己才可以“万万岁”。所以，有人说刘邦哭项羽并不是鳄鱼的眼泪，是一种情怀，更是一种化敌为我的睿智。这或许是不会错的。

    其实，干什么都有一个底线问题。要重品行，不逾矩、不违纪、不犯法，“守得住”一个底线。实践的经验一再告诫我们，人生的答卷是红色的还是灰色的，守好“三关”是非常重要的：“位子不要坐错（权力关），床铺不要睡错（美女关），口袋不要摸错（金钱关）。”联系现代司法工作，固然要有圆融的政治智慧，但事实与证据不能变通就是底线。再者，在廉洁问题上，本来就没有像吃喝此类属无所谓的东西，即使退一步，那“金钱永不沾”就是一条底线。武夷山水一壶茶，君子之交淡如水，浓于血是一种感情，淡如水则是一种境界。正如泰戈尔所言：“鸟儿一旦系上了黄金，就再也飞翔不起来了。”沾了，那是会要你身家性命的东西。还有一些人，才华横溢，自视清廉，却不得美名，摆不脱女色的诱惑，纵欲忘形而身败名裂。一个人可以犯点错误，有点缺点，但不能有“污点”；人生路上可以走得慢点，艰难点，但不能“摔跟头”，多少英雄豪杰因此销声匿迹。

    上帝是公平的，人不可能永远幸运。机遇，总是留给有准备的人。而所谓准备，就是当组织给你一个平台，关键时候你还要“拿得起”，要有能力把它变成人生的舞台。一个人的能力，除了与生俱来的那一部分，更大程度上要取决于他后天的修炼。有些时候，还要有点“土狗”的精神，最近我把它归纳为一种“土狗”理论，送给一位新上任的基层领导：①是革命浪漫主义与现实主义的结合。要有可上九天揽月，可下五洋捉鳖的豪情壮志，但中国革命的问题归根结底还是土地问题。狗，离开土就不会有七条命，新兴词汇“接地气”亦为此道，同此理。其实，“土”字不土，含意深深：一是工作要务实，讲实话，出实招，办实事。“严”字当头，“实”字断后，“搞定就是稳定，摆平就是水平，没事就是本事”。二是方法要灵活，因人、因时、因地制宜，“一把钥匙开一把锁”，切忌一根筋，想当然。②要有一种霸气跟匪气，敢作敢当。不惹事、不生事，更不怕事。人生无处不江湖，基层工作没有一点江湖气是不行的，所以要有点手中无剑却剑气逼人，你不换思想，我就换人的匪气，不怒自威，正如《孙子兵法》所言：“不战而屈人之兵，善之善者也。”同时，你敬我一尺，我回你一丈，还要有情有义，让人可亲可敬。正如孔子所言：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”唯此，才能把感情搞得浓浓的，干劲鼓得足足的，工作干得火火的。③懂得能伸能屈，适者生存的道理。“土狗”的胸怀往往是被委屈撑大的，宴席上的雕花萝卜之所以比萝卜片身价高出数倍，那是因为前者比后者挨得更多刀，有时候“土狗”的身价，是在屡败屡战中磨炼出来的。一个成功“土狗”的标志：一是不在乎你统率了多少君子，而在于你驾驭了多少小人；二是有事故也有故事，而且能够把事故变成故事，而不是把故事变成事故……

    “拿得起”还要“放得下”。驽马恋栈道，良马识草源。要懂得放弃，该放手时就放手，不要过于计较。人生的冷暖取决于自己心灵的温度。一个人生命的长度是上天注定的，但经过努力是可以让它变得更宽厚，更精彩。精彩人生不只是传奇，三十功名尘与土，神马都是浮云。世长势短，不以势处世，人杰何需披红袍？职务有高低，人格无贵贱；没有好地方，只有好心情。庭院秀色皆似有情物，河野风光但求无讼时。正如《印象大红袍》那句著名台词：放下了吗？放下了。都放下了吗？都放下了。放下，就快乐！

    日出是一首歌，日落是一幅画，都真真切切地出现在人生旅途中，在有意无意之间，淡了一份世俗的心情。